【幼幼集成 - 卷三食積証治】
經曰︰新積痛可移者，易已也，積不痛，難已也。
夫飲食之積，必用消導。
消者，散其積也；導者，行其氣也。
脾虛不運則氣不流行，氣不流行則停滯而為積，或作瀉痢，或成 痞，以致飲食減少。
五臟無所資稟，血氣日愈虛衰，因致危困者多矣。
故必消而導之，輕則和解常劑，重必峻下湯丸。
蓋濁陰不降，則清陽不升；客垢不除，則真元不複。
如戡定禍亂，然後可以致太平。
若積因脾虛，不能健運藥力者，或消補並行，或補多消少，或先補後消，潔古所謂養正而積自除。
故前人破滯削堅之藥，必假參朮贊助成功。
經曰︰無致邪，無失正，絕人長命。
此之謂也。
夫食者，有形之物，傷之則宜損其谷，其次莫若消之，消之不去則攻之。
此治初傷乳食之法也。
倘治之不早，以致陳 菀聚，乃成積也。
其候面色黃白，或青黃，腹大或緊，食少腹痛，發則數日不止。
而醫者治積，不問平日所傷之物是寒是熱，並不察兒之形氣或虛或實，可攻不可攻，竟用偏寒偏熱峻下之藥，而犯虛虛之戒，其害豈勝言哉﹗如先傷熱乳熱食者，則為熱積；傷冷乳冷食者，則為冷積。
五穀之類為食積，禽畜之類為肉積，菜果之類為冷積，故藥宜分寒熱。
冷積應用消積丸，熱積木香檳榔丸，仍用原傷之物作湯送之，謂之溯源湯。
凡用攻下取積之藥，必先補其胃氣，如六君之類，預服數劑，扶其元神，然後下之，免傷胃氣也。
如小兒體質素怯者，雖有積必不宜下，當以補為消。
六君子湯加莪朮、木香，共為細末，薑汁打神曲糊丸。
每一二錢米湯下，久服自消。
今兒稟受怯弱者眾，有積皆當識此，攻積之藥，慎勿輕用。
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